Te comparto la predicación llamada:
VIVIR COMO HIJO DE DIOS, Rom 8 - Manuel Tenjo
La puedes ver en el enlace: https://youtu.be/HSjcsA6REZ8
Te puede servir para asumir tu dignidad de hijo de Dios.
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miércoles, 9 de septiembre de 2026
Video de predicación: VIVIR COMO HIJO DE DIOS, Rom 8 - Manuel Tenjo
Te comparto la predicación llamada:
jueves, 2 de julio de 2026
video de la predicación: Jesucristo fortalece las relaciones fraternas.
Te invito a ver el video de la predicación: Jesucristo fortalece las relaciones fraternas.
A partir de Jn 15,12-17 se plantean los pilares del amor fraterno.
Mira la predicación en el link: https://youtu.be/NT8RocH_cL8
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miércoles, 19 de noviembre de 2025
La perseverancia en el seguimiento de Jesucristo a partir de Lc 8,11-15
La perseverancia en el seguimiento de Jesucristo a partir de Lc 8,11-15
Autor: Manuel Tenjo Cogollo
Resumen
El ausentismo en las comunidades cristianas, particularmente las del barrio Minuto de Dios, genera frustraciones en el desarrollo de planes pastorales, impide avanzar a procesos más desarrollados y dificulta el relevo de los líderes.
Es necesario, por tanto, partir de un análisis de las causas del abandono y después iluminar la realidad a la luz de Lc 8,11-15, utilizando para ello un enfoque praxeológico que permita revisar los procesos y las herramientas para promover la perseverancia en la comunidad de Lucas, con el fin de proponer acciones que favorezcan la perseverancia con herramientas aplicables a las comunidades. Los frutos de la perseverancia se empezarán a alcanzar de manera constante y creciente, como lo propone la explicación de la parábola del sembrador en Lc 8,15.
La perseverancia se convierte en un factor decisivo en el crecimiento de las comunidades en toda la Iglesia y permite capacitar a los relevos, contribuyendo así al crecimiento integral, al desarrollo de los planes propuestos y a la proyección de las acciones pastorales.
Se puede leer y descargar a través del link: https://hdl.handle.net/10656/13623
La predicación catequética enriquece las dimensiones eclesiales y la sinodalidad
La predicación catequética enriquece las dimensiones eclesiales y la sinodalidad
Manuel Tenjo Cogollo1
Corporación Universitaria Minuto de Dios – UNIMINUTO
La predicación kerygmática tiene como contenido el anuncio explícito de Jesucristo muerto y resucitado en quien alcanza la salvación, con una gran diversidad de didácticas orientadas a lograr que las personas se decidan por el Señor Jesús y se vinculen a la comunidad cristiana; sin embargo, en la catequesis, ya sea inicial o de profundización, los recursos didácticos suelen enfocarse en una “mera instrucción” (Ruiz de Gopegui, s.f.), que aporta al adoctrinamiento (Mercado, 2008, p. 22), con el riesgo de generar monotonía; además, no siempre es claro qué se busca aportar en la construcción de la comunidad eclesial, representada por un auditorio un tanto pasivo (Mercado, 2008, p. 13) ante el cual se buscan “recetas validas, uniformes e iguales para todos” (Laboratorio de Catequesis del CELAM, 2021). Al final, la enseñanza catequética se percibe como algo monótono y obligatorio para recibir un sacramento determinado, sin mayores resultados satisfactorios, como ocurre cuando se produce el alejamiento de la Iglesia (Documento de Aparecida, #225); en síntesis, se va perdiendo la fuerza de la eclesialidad, la alegría de la evangelización y los impactos que se esperan en el crecimiento catequético. Teniendo en cuenta los aportes del Centro Fuego Nuevo y del Laboratorio de Catequesis del CELAM, así como la teología de la predicación presentada por Grasso (1966) y Suárez Moreno (2022), se plantea la pregunta: ¿cuáles son los aportes de la predicación catequética que enriquecen la construcción de la Iglesia en su desarrollo sinodal? Para responder a ella es necesario comprender las diferencias y aportes de la predicación kerygmática y la catequética, al mismo tiempo que las dimensiones eclesiales que se desarrollan en los dinamismos de la predicación, para terminar formulando algunas propuestas de acción desde la sinodalidad. Los aportes tienen en cuenta las reflexiones de algunos autores españoles y latinoamericanos en torno a los dinamismos de la catequesis, porque permiten partir de la realidad para reflexionarla y volver a ella con herramientas eficaces para transformarla positivamente.
El artículo describe la predicación en general y se centra en la catequética, avanzando por las riquezas de las dimensiones eclesiales para aportar, desde la construcción sinodal, al fomento de la pasión y el énfasis testimonial en el desarrollo catequético.
Se puede leer el artículo completo en el link:
https://revistas.uft.cl/index.php/rer/article/view/312/335
Acompañamiento a enfermos de difícil cura a partir de Lc 23,39-43
Acompañamiento a enfermos de difícil cura a partir de Lc 23,39-43
Artículo de Manuel Tenjo-Cogollo
Resumen
A partir del análisis de Lc 23,39-43 –donde se observan tres maneras de enfrentar el sufrimiento y la muerte– y del dialogo con algunos autores de bioética se presenta la investigación que apunta a la reflexión sobre el sufrimiento y la muerte, encaminada a ayudar a quienes realizan el seguimiento integral a las personas que viven con enfermedades terminales o de difícil cura. Se une el aporte bíblico con el bioético para generar reflexiones de apoyo y crecimiento en medio de situaciones límite, encaminadas a hacer productivo, con un sentido redentor, el sufrimiento y la muerte.
Se puede leer el artículo completo en el link: https://doi.org/10.11144/javeriana.tx68-186.aedc
jueves, 24 de abril de 2025
DAR TODO POR AMOR
DAR TODO POR AMOR
Manuel Tenjo Cogollo
Email: manueltenjo@yahoo.com
La experiencia más
maravillosa que vive el ser humano es sentirse amado por alguien, especialmente
por una persona que tiene buena fama, reconocimiento y gran valor. La reflexión
de hoy se basa en el amor que Dios Padre nos tiene, sus efectos y la respuesta
que espera de nosotros. Así que, les invito a leer el evangelio de Juan
3,16-18:
Tanto amó Dios al mundo
que entregó a su Hijo único
para que no perezca ninguno de los que creen en él,
sino que tengan vida eterna.
Porque Dios no mandó su Hijo al mundo para juzgar al
mundo,
sino para que el mundo se salve por él.
El que cree en él no será juzgado;
el que no cree ya está juzgado,
porque no ha creído en el nombre del
Hijo único de Dios.
1.
Manifestación del amor del Padre
Se suele decir que “obras
son amores y no buenas razones”, de manera que, Dios Padre muestra su amor con
una acción sorprendente que consiste en salir de sí mismo, entregar a su hijo
Jesucristo, darse a conocer de manera humana. El amor de Dios se manifiesta en
tres grandes entregas: la primera es la creación, la segunda es su Hijo único y
la tercera es el Espíritu Santo. Dios Padre manifiesta su amor a sus hijos
dándose, entregándose totalmente, porque esa es su naturaleza. Podemos ver qu
el amor de Dios Padre no tiene límites, pues está dispuesto a desprenderse de
todo lo que tiene para entregarlo a sus hijos. El amor de Dios Padre es
ilimitado, incondicional y absolutamente desprendido.
2.
Efectos del amor divino
El propósito del amor
generoso del Padre es, en primer lugar, que sus hijos sean salvados del pecado
y de la muerte; segundo, no sean juzgados por sus acciones sino por la
misericordia del Padre y, tercero, para que tengan vida eterna, de manera que
puedan vivir plenamente con Él.
El amor de Dios Padre no
juzga al mundo ni tampoco lo condena, pues sus acciones tienen el propósito de
salvar, hacer crecer y conducir a la realización personal, superando las
limitaciones del pecado y de la muerte. De manera que, el amor maravilloso de
Dios muestra a un Padre es está dispuesto a hacer todo lo necesario para que
sus hijos vivan dignamente, superen fácilmente las frustraciones del pecado y
de la muerte para que pasen la eternidad junto a Él.
Dios Padre está dispuesto
a hacer todo lo que sea necesario para que cada hijo se sienta muy amado por
Él, desee vivir en comunión plena y se realicen como seres humanos.
3.
Respuesta que espera el Padre
Ahora bien, la respuesta
que espera el Padre es que sus hijos crean en Él, aceptando a su Hijo único
Jesucristo y vivan cobijados por su amor. Creer no es la condición para que
Dios te ame, pero si es la respuesta que tu Padre espera de ti.
Quien se deja amar por el
Padre creador, recibe regalos maravillosos que lo conducen a vivir de manera
sorprendente, lo que implica confiar totalmente en quien nos brinda la mayor
seguridad del mundo, nuestro Padre que es Dios.
Creer en Dios Padre, que
nos ama infinitamente hasta entregarnos a su Hijo único, consiste en depositar
toda la existencia en Él, fortalecer la relación y desarrollar acciones a amor
a los demás seres humanos. Dios no ama para que aprendamos a amar a los demás.
4.
Conclusiones
Primero debes dejarte amar
por Dios, sentir y vivir su fuerza en su interior, que conduce a fortalecer la
autoestima y a proyectarse en la vida.
En segundo lugar, debes
recibir los regalos que vienen con ese amor: su hijo Jesucristo y el Espíritu
Santo, que nos conducen a vivir como salvados en comunidad.
Por último, somos amados
para amar, pues la fe en Él se manifiesta en que se puede entregar la vida, al
ejemplo de Jesucristo.
jueves, 12 de agosto de 2021
CARISMAS DEL ESPÍRITU SANTO
CARISMAS DEL ESPÍRITU SANTO
DONES
Encontramos los 7 dones del Espíritu Santo en Is 11,2-3. Son de tipo sapiencial y están en función mesiánica y para identificar al ungido de Dios. La comprensión y mejor propuesta la encontramos en la Suma Teológica de Santo Tomas de Aquino, cuando dice: “los dones se unen entre sí por la caridad, de modo que quien posee la caridad posee todos los dones del Espíritu, y ninguno de ellos pude permanecer en el alma sin la caridad” (Summa Theologica I-II, q.68,a.5).
1. Sabiduría
2. Inteligencia
3. Consejo – prudencia
4. Fortaleza
5. Conocimiento – ciencia
6. Temor de Yahveh
7. Piedad
CARISMAS
San Pablo no quiere ser exhaustivo en la cantidad de carismas, solamente señala algunos. Veamos lo que tenemos en los escritos neotestamentarios, teniendo en cuenta la Biblia de Jerusalén por ser una muy buena traducción del texto griego.
1. Fe: 1 Cor 12,9; 13,2; Rom 12,6
2. Enseñanza – maestros: Rom 12,6; Ef 4,11; 1 Cor 12, 28.29
3. Misericordia – compasión: Rom 12,8
4. Generosidad: 1 Cor 13,3
5. Dar – solidaridad – coparticipación: Rom 12,8
6. Exhortación: Rom 12,8
7. Profetas: 1 Tes 5,20; 1 Cor 12,10.29; 13,2.9; 14,3.6.29; Rom 12,6; Ef 4,11.
8. Gobierno – presidencia: Rom 12,8; 1 Tes 5,12; 1 Tim 3,4.5; Tit 3,8; 1 Cor 12,28
9. Servicio – ministerio: Rom 12,7
10. Palabra de sabiduría: 1 Cor 12,8
11. Palabra de ciencia o conocimiento: 1 Cor 12,8
12. Apoyo – asistencia: 1 Cor 12,28
13. Curaciones – sanación: 1 Cor 12,9.30
14. Milagros: 1 Cor 12,10.29; Gál 3,5; Rom 15,19; 2 Cor 12,12
15. Discernimiento: 1 Cor 12,10; 14,29
16. Evangelizadores: Ef 4,11
17. Oración en lenguas – glosolalia: Hch 2,4; Rom 8,26; 1 Cor 12,10.28; 14,2.4.14.15.18.19
18. Canto en lenguas: 1 Cor 14,15
19. Mensaje en lenguas: 1 Cor 12,10.30; 14,27
20. Interpretación del mensaje en lenguas: 1 Cor 12,10.30; 14,5.13.27
21. Evangelización en lenguas – xenoglosia: Hch 2,8.11; 1 Cor 14,21
22. Pastores: Hch 20,28; 1 Pe 5,2; Ef 4,11
23. Apóstoles: 1 Cor 12,28.29; Ef 4,11
24. Celibato: 1 Cor 7,7
25. Matrimonio: 1 Cor 7,7
26. Apostolado consagrado: 1 Tim 4,14; 2 Tim 1,6
27. Visiones: 2 Cor 12,1.7; Hch 9,10; 10,3; 16,9
28. Éxtasis: 2 Cor 12,2-4; Hch 10,10; 11,5; 22,17; constante en Ap.
29. Canto y música: 1 Cor 14,7-8; 21 menciones en el Ap.
30. Danza litúrgica (El estudiante debe buscar los textos bíblicos de referencia)
31. Descanso en el Espíritu (No tiene textos bíblicos de referencia)
32. Revelaciones oníricas – sueños (El estudiante debe buscar los textos bíblicos de referencia)
33. Oración de intercesión (El estudiante debe buscar los textos bíblicos de referencia)
34. Liberación en sus distintas etapas (El estudiante debe buscar los textos bíblicos de referencia)
35. Locución interior (El estudiante debe buscar los textos bíblicos de referencia)
TALLER: LISTADO DE CARISMAS
RETIRO ESPIRITUAL
DISCERNIMIENTO DE CARISMAS
TALLER: LISTADO DE CARISMAS
Tarea: leer los siguientes textos bíblicos, sacar la lista de los carismas y cuántos hay:
Hch 6,4: …mientras que nosotros nos dedicaremos a la
oración y al ministerio de la Palabra.
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Hch 13,1: Había en la Iglesia fundada en Antioquía profetas y maestros: Bernabé, Simeón llamado Níger, Lucio el cirenense, Manahén, hermano de leche del tetrarca Herodes, y Saulo.
Hch 20,28: Tened cuidado de vosotros y de toda la grey, en medio de la cual os ha puesto el Espíritu Santo como vigilantes para pastorear la Iglesia de Dios, que él se adquirió con la sangre de su propio hijo.
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Rm 12, 6-8: Pero teniendo dones diferentes, según la gracia que nos ha sido dada, si es el don de profecía, ejerzámoslo en la medida de nuestra fe; si es el ministerio, en el ministerio; la enseñanza, enseñando; la exhortación, exhortando. El que da, con sencillez; el que preside, con solicitud; el que ejerce la misericordia, con jovialidad.
1 Cor 12,4-11: Hay diversidad de carismas, pero el Espíritu es el mismo; diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo; diversidad de operaciones, pero es el mismo Dios que obra en todos. A cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común.
Porque a uno se le da por el Espíritu palabra de
sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe, en
el mismo Espíritu; a otro, carismas de curaciones, en el único Espíritu; a
otro, poder de milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus;
a otro, diversidad de lenguas; a otro, don de interpretarlas. Pero todas estas
cosas las obra un mismo y único Espíritu, distribuyéndolas a cada uno en
particular según su voluntad. __________________________________________
1 Cor 12,28-30: así los puso Dios en la Iglesia, primeramente, como apóstoles; en segundo lugar, como profetas; en tercer lugar, como maestros; luego, los milagros; luego, el don de las curaciones, de asistencia, de gobierno, diversidad de lenguas. ¿Acaso todos son apóstoles? O ¿todos profetas? ¿Todos maestros? ¿Todos con poder de milagros? ¿Todos con carisma de curaciones? ¿Hablan todos lenguas? ¿Interpretan todos? ____________________________________________________________
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2 Cor 12,1: ¿Qué hay que gloriarse? - aunque no trae ninguna utilidad -; pues vendré a las visiones y revelaciones del Señor. _________________________________
Ef 4,11: El mismo «dio» a unos el ser apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelizadores; a otros, pastores y maestros…
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1 Pe 4,10-11: Que cada cual ponga al servicio de los demás la gracia que ha recibido, como buenos administradores de las diversas gracias de Dios. Si alguno habla, sean palabras de Dios; si alguno presta un servicio, hágalo en virtud del poder recibido de Dios, para que Dios sea glorificado en todo por Jesucristo, a quien corresponden la gloria y el poder por los siglos de los siglos. Amén. _________________________
¿Cuántos carismas aparecen en las listas? __________________________________
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¿Cuáles carismas tienes tú? ______________________________________________
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Debes sumar los 7 dones recibidos en el Bautismo y en la Confirmación (Is 11 2). __
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jueves, 4 de marzo de 2021
GRACIAS DEL ORDEN SACERDOTAL
GRACIAS SACRAMENTALES
ACCIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN EL ORDEN SACERDOTAL
GRACIAS DEL ORDEN SACERDOTAL
- El Sacramento del Orden es una incorporación al ministerio apostólico, por lo que su misión entra en relación con la misión de Cristo y los Apóstoles tanto en los tipos de actividad que desarrolla como en la apostolicidad del marco geográfico al que está dirigido.
- Los
cristianos que reciben el sacramento del Orden quedan configurados para siempre
a Cristo Cabeza, Pastor y Servidor de su Iglesia, con el fin de enseñar,
santificar, guiar y servir, en nombre suyo, al Pueblo de Dios, cada uno según
el grado del orden recibido.
- El
Espíritu Santo es el agente principal de la ordenación, siendo la fuente de
donde brota el carisma ministerial de enseñanza, santificación y dirección.
Mediante el gesto de la imposición de manos se significa que los ministros
ejercen su misión en el Espíritu de Jesús.
- El
ministerio ordenado es colegial, es decir, que por el sacramento del Orden
quien lo recibe para formar parte de un colegio que está formado por quienes lo
recibieron con anterioridad.
- Lo
mismo que en el Bautismo y la Confirmación, la participación en el ministerio
de Jesucristo se otorga de una vez para siempre. Por este motivo, el sacramento
del Orden imprime un carácter imborrable y no puede repetirse. (LG 21)
- Para
cumplir mejor su servicio y dedicarse a la comunidad cristiana a tiempo
completo y con libertad, el sacerdote se compromete libremente ante el Obispo a
no casarse, o sea renuncia a formar una familia, a vivir el celibato.
- Lleva a la plenitud sacerdotal, perfecciona el poder sacerdotal y lo capacita para poder ejercer con facilidad el poder sacerdotal.
- Todo
esto es posible porque el carácter configura a quien lo recibe con Cristo. Lo
que hace que el sacerdote se convierta en ministro autorizado de la palabra de
Dios, y de ese modo ejercer la misión de enseñar. Así mismo, se convierte en
ministro de los sacramentos, en especial de la Eucaristía, donde este
ministerio encuentra su plenitud, su centro y su eficacia, y de este modo
ejerce el poder de santificar. Además, se convierte en ministro del pueblo,
ejerciendo el poder de gobernar.
- En virtud del sacramento, se
entra a formar parte de la jerarquía de la Iglesia, la cual podemos
ver en dos planos. Una, la jerarquía del Orden, formada por los obispos,
sacerdotes y diáconos, que tiene como fin ofrecer el Santo Sacrificio y la
administración de los sacramentos. Otra es la jerarquía de jurisdicción,
formada por el Papa y los obispos unidos a él. En este caso, los
sacerdotes y los diáconos entran a formar parte de ella, mediante la
colaboración que prestan al Obispo del lugar.
- Por ser sacramento de vivos, aumenta
la gracia santificante y concede la gracia sacramental propia, que en
este sacramento es una ayuda sobrenatural necesaria para poder ejercer las
funciones correspondientes al grado recibido.
martes, 2 de marzo de 2021
GRACIAS DEL MATRIMONIO
GRACIAS SACRAMENTALES
ACCIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN EL MATRIMONIO
GRACIAS DEL MATRIMONIO
1.
2. Fortalece la fidelidad a Jesucristo y
por tanto a la pareja.
3. Brinda bases de estabilidad para los
hijos (cuando los hay).
4. Enfoca la fecundidad y maternidad en
los hijos y más allá.
5. Enfoca la seguridad y paternidad en
los hijos y más allá.
6. Fortalece las gracias recibidas en los
sacramentos para el servicio al interior de la familia y para el servicio.
7. Potencializa los carismas de
intercesión, sanación y milagros.
8. Confiere el ministerio matrimonial.
9. Impulsa al servicio de otras parejas y
familias.
10. Apoya directamente al crecimiento y construcción eclesial.
domingo, 28 de febrero de 2021
GRACIAS DE LA EUCARISTÍA
GRACIAS SACRAMENTALES
ACCIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN LA EUCARISTÍA
GRACIAS DE LA EUCARISTÍA
1.
2. Nos perdona de los pecados veniales en
el acto penitencial y en todas las oraciones de perdón.
3. Brinda el banquete de la Palabra para
alimento de la mente y del espíritu.
4. Brinda el banquete del Pan para
alimento del espíritu y la vida en Cristo.
5. El Padre entrega a su Hijo como don de
amor para la salvación de los seres humanos.
6. El Hijo ofrece al Padre el culto
verdadero y eterno en el que la Iglesia participa activamente.
7. El Espíritu realiza su gran obra de
manera humilde para ser descubierto con la fe.
8. Fortalece la fe en la presencia real
de Jesucristo en la Eucaristía, la Palabra y la comunidad.
9. Nos une como una sola Iglesia: la
peregrina, la purgante y la triunfante.
10. Nos une en la intercesión de la
Comunión de los santos.
11. Nos alimenta con el pan para la vida
eterna fortaleciendo la esperanza.
12. Nos abre a la espera de la segunda
venida de Jesucristo con la confianza en su juicio de misericordia.
13. Nos capacita para la misión
evangelizadora y nos renueva las fuerzas para seguir adelante en el envío a
anunciar la Palabra de Salvación.
14. Nos fortalece la vida comunitaria y la
oración compartida.
15. Vivimos el culmen y dinamismo de todos
los sacramentos, por eso podemos celebrar varios sacramentos dentro de la
Eucaristía.
jueves, 25 de febrero de 2021
GRACIAS DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
GRACIAS SACRAMENTALES
ACCIONES DEL ESPÍRITU SANTO EN LA UNCIÓN DE LOS
ENFERMOS
GRACIAS DE LA UNCIÓN DE LOS ENFERMOS
1. Nos une al inicio cristiano en la vida
bautismal.
2. Nos ofrece la sanación del cuerpo, de
la mente y del espíritu.
3. Nos fortalece la vida comunitaria,
porque existen dos o tres orando por el enfermo.
5. Fortalece la esperanza en la vida de
plena comunión con Dios y de vida después de la vida.
6. Fortalece la solidaridad con los hermanos
que sufren por distintas causas.
7. Facilita la vida de conversión a
Jesucristo y reconciliación con los hermanos.
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